Prichod.ru
6.31K subscribers
14.1K photos
895 videos
50 files
12.3K links
Ведущий общецерковный ресурс о жизни приходов Русской Церкви

🔸Паломничество со вкусом tourism-palomnik.ru
🔸Церковь и медиа cerkovmedia.ru
🔸Религия. Этика. ИИ religion-ai.ru
🔸Аналитика center-religion.ru

📧 portal.prichody@gmail.com
Download Telegram
Жизнь приходов вне богослужения — подборка актуальных пост-праздничных вестей @prichodru

город Осинники, Кемеровская область: священники и сотрудники храмов получили навыки профилактики и тушения пожаров.

Сургут: На миссионерской встрече в кафе приходская молодежь из движения «Зерна истины» при храме великомученика Георгия Победоносца поговорила с нецерковными сверстниками о призвании.

Краснодар: лекция «Детские психологические травмы и их последствия в жизни взрослого человека» прошла в Пантелеимоновском храме.

село Караул, Тамбовская область: священники и православная молодежь стали старшими друзьями для воспитанников детского дома.

Симферополь: выставка под открытым небом знакомит жителей Симферополя с пастырским служением в зоне специальной военной операции.

Чем живет Церковь? Читайте prichod.ru ❣️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
12🕊3🙏221
"Самое главное — встретить Бога. Если это произошло, все вопросы отпадают"

Насельник Лавры иеродиакон Михей (Соррэ) родился в Париже, в православной семье. Его дед, Владимир Александрович Циолкович был офицером Русской Императорской и Добровольческой армии и эмигрировал во Францию в 1925 году.

В 2000 и 2001 годах Серж Соррэ, как звали иеродиакона Михея в миру, посетил с паломнической группой Троице-Сергиеву Лавру, где познакомился с её насельником и легендарным регентом архимандритом Матфеем (Мормылём).

"Это была очень важная встреча: мы общались, пели у него. Тогда мне открылась настоящая монастырская жизнь, о которой я думал так давно", -

- вспоминал впоследствии иеродиакон Михей.

В 2002 г. Серж переехал в Россию, где принял постриг в обители преподобного Сергия. С тех пор вся его жизнь неразрывно связана с Лаврой.

📰 О пути иеродиакона Михея к монашеству, о его творчестве и роли архимандрита Матфея (Мормыля) в его жизни читайте в статье журнала "Православный паломник", перейдя по ссылке
🕊115❤‍🔥3🙏3💯11
⛵️ Литургия апостола Иакова прошла в Академии на Неве

5 ноября в Храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова преподаватели и студенты Санкт-Петербургской Духовной Академии собрались на литургии апостола Иакова. Богослужение возглавил ректор Академии епископ Петергофский Силуан.

В алтаре молился наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Вениамин.

Богослужебный чин литургии апостола Иакова, как и у других литургий, строится вокруг Евхаристии, но имеет свои особенности. Причащаются верные под 2 видами: сначала люди подходят к дискосу, и священник подаёт им Тело Христово, затем они проходят к диакону с Чашей и отпивают из неё Кровь Христову.

Большая часть богослужебных песнопений исполняется в русле византийской двухголосной традиции, священники надевают греческое облачение и совершают специфические для этого богослужебного чина действия и молитвы. Одной из характерных черт чинопоследования является то, что священнослужители совершают богослужение без наперсных крестов. Так, в начале литургии читается сперва отрывок из Ветхого Завета, затем — два из Нового, и епископ, сидя посреди храма, произносит проповедь.

Епископ Силуан в контексте проповеди напомнил собравшимся об истории появления чина литургии апостола Иакова, обозначил связанные с ним трудности и наметил перспективы по его исправлению для будущих пастырей Церкви.

Об актуальности литургии апостола Иакова, сложностях её подготовки и её перспективах рассказал руководитель международного отделения Санкт-Петербургской Духовной Академии, секретарь Учёного совета протоиерей Димитрий Сизоненко:

«Литургия апостола Иакова — это древний чин Евхаристии, возвращающий нас к самым истокам христианства, в их первозданной чистоте и духовной глубине. Церковь совершает её сегодня не ради археологической реконструкции, а ради обновления сердца — чтобы позволить человеку XXI века пережить молитвенный опыт первохристианской общины, где каждое слово, каждый жест были проникнуты трепетным чувством Божественного присутствия и единства церковной общины. Древние литургии говорят нам: “Ты не пассивный зритель, ты соучастник Тайны”. Она актуальна потому, что возвращает нас к тому, что является всегда новым. Как говорит св. Ириней Лионский: “Христос, придя на землю, принёс с Собой всё новое”.

Подготовка к этой литургии требует большого труда. Литургия апостола Иакова сохранила много древнейших элементов, на которые мы в повседневной практике перестаем обращать должное внимание. Она отличается продолжительностью, неторопливостью, в чём-то очень похожа, а в чём-то отличается от привычных литургий свт. Иоанна Златоуста и свт. Василия Великого. Необходимо заранее изучить тексты, продумать все передвижения и действия, распределить части между клиром и хором, подготовить певческое сопровождение. Помимо внешних элементов необходимо внутренне настроиться на другой ритм богослужения — более неторопливый, созерцательный, требующий не просто произнесения молитв, но осознания вселенского и эсхатологического измерения Евхаристии.
Практика совершения древних литургий, на мой взгляд, не имеет смысла искусственно внедрять в массы. Такие службы не предназначены для постоянного употребления, но имеют огромное значение как форма духовного опыта. Они позволяют студентам духовных школ, монашествующим, прихожанам, чутким к литургическому преданию Церкви, глубже осознать живую преемственность богослужебной традиции.

Можно сказать, что через подобные богослужения Церковь по-новому открывает сама себя — не как музей древностей, а как мистическое Тело Христово, в котором прошлое, настоящее и будущее соединяются в вечности, в единой Евхаристической Тайне. Как отметил в проповеди владыка Силуан, традиция – это не пепел, это огонь. Очень важно время от времени сдувать пепел с сердца для того, чтобы в нем с новой силой разгоралось пламя любви к Христу».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
14🙏5❤‍🔥1😁1🕊11
Настоятель Александро-Невского храма при МГИМО, председатель Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете Москвы протоиерей Игорь Фомин о его церковном взрослении и том, почему он стал священнослужителем, что хотелось бы уметь, но не умеет, что бы он сказал сейчас себе 20-летнему, о своих сильных и слабых сторонах, а также чему его, пастыря, научил приход.

«Знаете, если бы начать жизнь сначала, ну или хотя бы с двадцати лет, я бы, наверное, хотел прожить ее так, как я прожил. За многое мне стыдно – за какие-то слова, действия. Но если бы я прожил жизнь равноангельно, свято, я бы, наверное, не понял, как меня любит Господь. Именно такого ужасного, «хромого», «косого», духовно несовершенного человека – меня очень любит Господь и ведет. Поэтому я бы, конечно, не сказал бы себе 20-летнему:  "Братан, живи, как жил, все у тебя классно, все хорошо". Но я благодарю Бога абсолютно за все», – поделился отец Игорь.

«Все прихожане – это для меня пример и образец жизни, того, как люди поступают с тех или иных условиях и жизненных обстоятельствах», – отметил священнослужитель.

«Жизнь в Церкви – это жизнь в большой семье, где тебе каждый поможет, покажет, подтянет тебя и так далее. Чему можно научиться? Богообщению. Наверное, самое важное, что есть в жизни Церкви, в жизни на приходе, – это обо́жение… Ты общаешься с другими людьми, которые стремятся ко Господу, – они в водовороте каких-то вихрей своих и тебя туда вовлекают», – сказал отец Игорь в интервью порталу «Приходы».

«Портреты Церкви» – серия интервью с людьми Церкви о пути, служении, увлечениях и интересах. В 2025 году, когда Церковь отмечает 100-летие преставления святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, мы вновь и вновь обращаемся к истории Церкви и размышляем о духовном наследии сонма новомучеников и исповедников Церкви Русской для современного поколения иерархов, священников и мирян.

#свтТихон100

Над выпуском работали: диакон Иоанн Рубцов (режиссер и автор идеи), Михаил Балашов
(оператор), Елисей Петрашко (монтаж)

🎥 смотреть в ВК
🎥 смотреть в Дзене
🎥 смотреть в Рутубе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
16🙏93❤‍🔥11
Текст службы великомученику Димитрию Солунскому, память которого Церковь празднует 8 ноября (26 октября по старому стилю).

Служба на церковнославянском языке напечатана русским гражданским шрифтом с указанием ударений в словах.

«Он с самых ранних времен истории христианства считался святым покровителем воинства», — напомнил протоиерей Николай Дубинин.


Каждый из нас может келейно почитать молитвы — стихиры, канон, тропарь этому святому. Пусть Господь ходатайством великомученика Димитрия хранит наше христолюбивое воинство от всякого зла и дарует силы к совершению ратного подвига во славу нашего Отечества.

Сим победим! @prichodru ☺️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏20🕊5❤‍🔥31
Церковь Николая Чудотворца (также называемая Купеческая) в посёлке Лебяжье Ломоносовского района Ленинградской области – одна из тех немногих, которые были достроены и открылись уже после большевистского переворота 1917 года. История этого храма тесно связана с возникшим в Лебяжьем в конце XIX века автономным и компактно обустроенным поселением кронштадтских лоцманов.

Сначала при здании лоцманского собрания появился домовый храм Николая Чудотворца. Когда к 1910-м годам появились планы возвести в Лебяжьем храм каменный, автором проекта в неорусском стиле выступил архитектор Василий Антонович Косяков. Последующее десятилетие оказалось для России тяжёлым, и строительство затянулось.

В 1931 году храм был закрыт большевистскими властями, а возвращён Русской Православной Церкви только в 1993 году. В нём до сих пор ведутся реставрационные работы, поэтому службы проходят в том самом домовом храме при здании лоцманского собрания, которое теперь тоже церковное. С начала нынешнего века настоятель храма – священник Александр Михеев. Стараниями отца Александра в Лебяжьем активизировалсь не только церковная, но и общественная жизнь. На службы в Никольский храм приезжают даже из Санкт-Петербурга.

Община также регулярно принимает у себя «особых» гостей – целые группы детей и взрослых с инвалидностью, в основном с ментальными нарушениями. Для отца Александра такое социальное служение естественно, ведь ещё будучи семинаристом, он начал посещать дом-интернат для детей с отклонениями в умственном развитии, позже даже был штатным сотрудником этого учреждения. Вообще судя по рассказам отца Александра о приходской жизни в Лебяжьем, многое из того, что он делает в качестве настоятеля храма, коренится в его предыдущем жизненном опыте. 

В Лебяжьем я стал служить сразу после окончания Духовной академии. Меня назначили настоятелем Никольского храма осенью 2002 года. В храм ходила горсточка старушек. То есть зачатки приходской жизни были, но, кроме самой службы, больше никаких церковных инициатив не было: люди приходили, писали записки, покупали свечки… Сейчас у нас на приходе молодёжь, люди зрелого возраста – и жители Лебяжьего, и дачники, и приезжие из ближних поселений, таких, например, как Сосновый Бор, Ломоносов, Петродворец, и совсем издалека. У нас в этом смысле очень пёстрый приход. 


♥️ Почему к нам едут из других мест? Наша основная «целевая группа» – семьи с детьми. И порой получается, что родителям очень грустно прийти с ребёнком в какой-то большой собор, где не протолкнуться и ребёнка порой даже в туалет некуда сводить, где отсутствует какой-либо внебогослужебный контент. А приезд сюда – это полный выходной день: люди помолились, сходили на трапезу, погуляли, приняли участие в каких-то культурных мероприятиях. Кто совсем не торопится – можно остаться и шашлыки пожарить на природе, чтоб посидеть уже совсем частным образом. И хотя у некоторых храмы даже поблизости от дома есть, им не жалко потратить два часа на дорогу, чтобы провести в храме и рядом целый выходной, а не просто прийти на службу и уйти. 

♥️ Уже с 2003 года к нам стали приезжать ребята из Дома-интерната для детей с отклонениями в умственном развитии №1, который находится в Петергофе, позже – и из других подобных учреждений для детей и взрослых. Первыми волонтёрами были члены клуба велосипедистов, искавшие духовной поддержки.

♥️ «Суть Церкви – встреча со Христом. И эта встреча может быть в мистическом плане, то есть в богослужении, в таинствах, но может быть и вне этого опыта. А все эти мероприятия должны быть, как и мистическая сфера, частью жизни. Хотя и некорректно эти части между собой сравнивать».


Чем живет Церковь? Читайте
prichod.ru ❣️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
23❤‍🔥83🔥1🙏1