О знаковой для истории русского Православия в Англии фигуре – митрополите Сурожском Антонии – зашла, в частности, речь на встрече с протоиереем Михаилом Дудко, состоявшейся в рамках «Илиинской гостиной» в исторической резиденции Московских митрополитов в Черкизове.
Отец Михаил, с 2006-го по нынешний год являвшийся клириком Успенского кафедрального собора в Лондоне, отметил, что митрополит Антоний был уникальной личностью и многие относятся к нему как к святому. «Реально жить рядом со святым человеком порой бывает очень непросто, − отметил при этом он. − Многие из батюшек, которые знали его в реальной жизни – не понаслышке, как мы с вами, – говорят, что он был совсем непростым человеком. Нельзя сказать, что все было вот так мягко и мило. Святые – не милые люди; они святые, а это совсем другое. С такими людьми бывает порой гораздо сложнее, чем с несвятыми. Другое дело, что они ведут нас в правильном направлении».
Гость «Илиинской гостиной» поделился достаточно характерной историей. Есть одна бабушка, которая постоянно ходит на могилку митрополита Антония, самоотверженно ухаживает за цветами на ней. Все знают, что эта прихожанка очень любила архипастыря, была очень преданным ему человеком. Однажды приехала в Лондон съемочная группа из России снимать фильм о митрополите Сурожском Антонии, и корреспондент спрашивала эту пожилую женщину о тех или иных аспектах жизни владыки, и та в своей очень трогательной манере, очень преданно рассказывала о нем как живом человеке. В конце интервью корреспондентка, расчувствовавшись, спросила: «Ну скажите, он ведь, наверное, был святой человек? И эта старушка, выпрямившись, ответила: «Святой? Да он был артист».
«Я не говорю, что она его не почитает, но вблизи многие вещи воспринимаются совсем по-другому», − подчеркнул отец Михаил. Не предвосхищая решений Церкви и не торопя события, он высказал личное мнение, что владыка Антоний (Блюм) мог бы стать в будущем одним из кандидатов на прославление. «Очевидно, что именно образ митрополита Антония привлек многих англичан, далеких от Православия, и сделал из них наших лучших друзей, друзей не только Русской Церкви, но и России в целом», − добавил батюшка.
Он особо остановился на том, что такое наследие митрополита Сурожского Антония: «Я приехал в Англию в очень тяжелое время, когда были проблемы с переходом церковной власти от митрополита Антония к его преемникам. И для меня ключевым был вопрос о личности владыки и о том, что именно люди, которые его хорошо помнили, хотели сохранить, потому что обе стороны апеллировали к памяти митрополита Антония и говорили, что хотят сохранить его наследие. Я каждого, одного за другим, спрашивал: а в чем наследие митрополита Антония, что вы понимаете под этим? Говорили иногда очевидные и банальные, а иногда очень глубокие вещи. Но все сводилось к тому, что он был открытый, умел к каждому подход найти, был внимательным, был молитвенником и так далее. В общем, ничего особенного, казалось бы. Вопрос стоял о том, как это сохранить».
Как рассказал протоиерей Михаил Дудко, среди форм пастырской работы, созданных митрополитом Антонием, были так называемые говения, которые проводились один раз за время поста. Владыка садился за стол, напротив него сидели прихожане. И он начинал говорить об ответственности человека, о трагедии греха, о том, чего ждет от нас Бог этим Великим постом, о молитве, преображении, о помощи Божией, а затем предлагал: «Давайте помолчим, и каждый пусть подумает». И полчаса люди молчали, каждый думал о своем.
«Порой это просто переворачивало жизнь некоторых людей, − подчеркнул священник. − Люди помнили, какое впечатление производило говение на каждого их них. И вот это решили продолжить, другой человек сел на место митрополита Антония и начал говорить – то же самое, вроде бы: об ответственности, о любви Божией и прочих вещах, потом сказал: «Давайте помолчим», и все молчали. Однако люди после этого вышли, почувствовав, что почти ничего не получили».
Так в чем же состоит наследие митрополита Антония: в формах, которые он изобрел? Нет, потому что оказалось, что повторить их невозможно, засвидетельствовал отец Михаил: «Оболочка – пожалуйста, ее не проблема повторить, а вот действенность, живость всего этого оказались недоступны для других людей».
«Я понял, на самом деле, простую вещь: наследие святого человека состоит не в формах работы с людьми, которые он изобретает, а в нем самом, в его личности, в его святости, − сказал протоиерей Михаил Дудко. − Хотите стать наследниками митрополита Антония? Нет проблем − делайте, как написано в Евангелии, станьте святыми. Станьте святыми, и будете наследниками не только его, но всех святых, от века Богу угодивших. Этот простой рецепт я вам и оставляю».
Наталия Бубенцова
Чем отличается приходская жизнь православного храма в Англии, что удивило отца Михаила при общении с тамошними прихожанами и почему на острове, где христианство было проповедано с древних времен, практически нет христианских реликвий? Смотрите и читайте в предыдущем материале, опубликованном 18 декабря 2013 года.
