14 марта отмечается День православной книги. Что значили для воцерковлявшихся в советские годы приобретаемые из-под полы издания Евангелия, «самиздатовские» книги и изречениями святых отцов или поучениями известных священников? По какой причине у некоторых современных прихожан существует некоторое предубеждение против самостоятельного чтения и изучения Священного Писания? И почему на самом деле так важно день за днем читать Евангелие и послания апостолов? Какую «программу на год» можно составить для себя, чтоб продвинуться по пути к духовной мудрости? Ответы на эти вопросы дали наместник Оптиной пустыни епископ Можайский Иосиф и братия обители, участвовавшие в одной из встреч на петербургском подворье монастыря.
Как стать духовно мудрее?
Великий пост для многих становится точкой отсчета их усилий по достижению добрых изменений в своей духовной жизни. Это также время особого внимания к молитве, покаянию, духовному просвещению. В возможно, Святая Четыредесятница станет отправной точкой для ого, кто хочет стать духовно мудрее за этот год. О том, как это сделать и какую духовную литературу можно рекомендовать начинающим воцерковляться, спросили участники встречи.
Епископ Можайский Иосиф: Это действительно хорошая цель. И замечательная идея, что с каждым годом мы должны достигать каких-то духовных результатов. Не просто так прожить год, а составить, например, план духовно мудрее стать, приобрести добродетели: смирение, кротость, послушание, терпение. Для этого важно в том числе изучать Священное Писание, духовную литературу.
Далее владыка Иосиф передал слово иеромонаху Нилу (Парнасу).
Иеромонах Нил: Я воцерковлялся в советское время, когда в общем доступе православных книг вообще не было, и в том храме, где я крестился и куда ходил, одна бабушка продавала ксероксное издание «Письма духовным детям» игумена Никона (Воробьёва). Тонкая книжечка такая, самиздат, и недешёвая – за 10 рублей, в советское время это были большие деньги. У меня первые годы воцерковления других книг не было – Евангелие было не достать, потом Господь только послал, да и то за 50 рублей, что было очень дорого. Вот читал я эту книжечку с письмами игумена Никона, и надо сказать, что она во мне заложила важный фундамент. Советовал бы тем, кто не читал книги игумена Никона, углублённо ознакомиться с ними. Кроме того, отец Иоанн (Крестьянкин) в своих проповедях и письмах выразил крайне много мыслей, очень подходящих для духовного роста современного человека. А наиболее полный сборник, где собраны его высказывания, – это «Симфония по трудам архимандрита Иоанна (Крестьянкина)». Есть и отдельные брошюрки с разными заглавиями – «Познай на земле путь свой», «Бог, душа, монах», с советами, как не унывать – да обо всём.
Главное, во главу угла ставится, что нас учит наш единственный Учитель – Господь Иисус Христос. Он Сам сказал: «…ибо один у вас Наставник – Христос» (Мф. 23.8).
И порой обучение мы получаем какими-либо жизненными ударами… Нужно научиться принимать их с благодарностью, без ропота и доверять Богу. С этого начинается духовная мудрость. Важно научиться не бояться ничего, а понимать, что, по слову Господа, «и влас главы вашей не погибнет» (Лк. 21.18). Но и когда человек придёт в меру этого сознания, это ещё не начало духовной жизни – отец Иоанн (Крестьянкин) объясняет, что начинается духовная жизнь с момента, когда человек осознает, что он живёт недостаточно, что у него ничего не получается в жизни (я, мне кажется, уже это немножко начал сознавать), и вот тогда он понимает, что единственный способ спасения – это принимать удары промысла Божия, принимать с благодарностью, как благоразумный разбойник. Это единственный способ духовного роста для современного человека, который не подвизается, а в лучшем случае как-то ползёт.
Зачем мирянам читать Писание?
Часто приходится сталкиваться с тем, что православный народ, даже активно воцерковленный, очень плохо знает Священное Писание, даже Евангелие. Среди людей порой бытует мнение, что мирянину домашнее вдумчивое чтение Нового и Ветхого Заветов, собственно, и не на пользу – достаточно сходить в храм и послушать там чтения из Апостола и Евангелия, и всё на этом. С чем может быть связано такое мнение, и что можно ответить тем, кто его придерживается?
Епископ Можайский Иосиф: Да, я тоже замечал такое. При этом когда слышишь протестанта – он постоянно вставляет в свою речь цитаты из Писания, а вот с нашими прихожанами редко такое бывает. Думаю, это свидетельствует о том, что православные прихожане недостаточно знают Писание, и это наша общая недоработка.
Конечно же, мы должны изучать Писание – это наша заповедь. А как спастись, если мы его не знаем? Важно постоянно читать Священное Писание.
В Оптиной пустыни была и ныне сохраняется традиция, предполагающая, что каждый брат должен прочитывать в день по главе Евангелия и две главы Апостола – так получается практически одновременно закончить Новый Завет. Мирянам бывает сложновато выполнять такие правила по чтению Писания, и мы говорим всегда: хотя бы несколько строчек в день читайте, изучайте зачало Евангелия, которое сегодня читается в храме. Например, можно по дороге на работу это сделать с помощью специальных приложений для смартфона. Делая так, ты на день зарядишься.
Очень хорошо также, что в ряде случаев при храмах батюшки собирают своих прихожан для изучения Священного Писания. К этому призываем всех, это очень хорошо. Особенно Евангелие мы должны знать – как говорил преподобный Серафим Саровский, нужно, чтобы ум плавал в Священном Писании, и тогда многое для нас будет открываться.
Полезно также учить наизусть псалмы. Я часто братии говорю, что раньше не брали в монастырь, если ты наизусть Псалтирь не знаешь. Это тоже Священное Писание. Порой запоминались они просто во время богослужений. И вас к тому же призываю. Когда на службе стоим, нужно, во-первых, стараться понимать, что читают, а во-вторых, что-то и запоминать уже, а также разбираться, когда звучит Священное Писание, когда стихира, когда канон…
Хотелось бы, чтобы наши миряне больше знали Писание. Оно – как меч, и когда мы выходим на борьбу с врагом нашего спасения, нужно, чтобы этот меч был у нас в руках.
Подготовила Анна ДЕГТЯРЕВА
