О современной иконописи, иконописных канонах и традициях рассуждает директор Палехской иконописной мастерской Александр Гусаковский.
Палехская школа известна не только в России, но и за пределами нашего государства. Расскажите о вашей школе иконописного мастерства, о вашей команде и художниках.
– Палехская школа иконописи как самостоятельное явление возникла в конце XVII века. Палех – это старинный иконописный центр, в котором много потомственных иконописцев. У нас был собран творческий коллектив, в котором художники придерживаются устоявшихся традиций школы. В настоящее время в нашей команде задействовано 70 художников, пять иконописцев являются потомственными художниками.
Расскажите о своей жизни. Как Вы нашли свое предназначение?
– Я родом из города Ижевска. В 1992 году получил высшее образование в Санкт-Петербурге по специальности технолог. После окончания учебы стал заниматься организацией выставок в Европе и Санкт-Петербурге. Когда приехал в Палех, я полюбил его и благодаря жене (она по образованию художник и работает в нашей команде) продолжил свой путь в направлении художественной живописи и иконописи.
Этим делом живу более двадцати лет, а в 2006 году была основана Палехская иконописная мастерская. В настоящее время являюсь руководителем «Палехской иконописной мастерской Ивана Лебедева и Александра Гусаковского» и ООО «Возрождение». У нас много разных направлений деятельности создаем иконы, поддерживаем современную лаковую живопись, развиваем такое интересное направление как палехские шкатулки.
Применяются ли при работе современные технологии?
– Мы работаем традиционно, стараемся не уклоняться от древних традиций палехской школы иконописи. Так, используем темперу, где вручную сводятся краски и получаются различные пигменты. Связующим веществом темперных красок служат эмульсии, чаще всего натуральные, к примеру, на яичном желтке.
При работе используем только самое лучшее сусальное золото, которое есть на рынке. Хочется отметить, что при росписи на стенах используем и современные технологии – это акриловые фасадные краски лучших фирм. И даем гарантию на светостойкость своих работ до 25 лет.
Какие каноны должны быть соблюдены при росписи храма и создании икон?
– Дискуссии о канонах в иконописи продолжаются. Всегда при иконописи соблюдаются определенные иконы. Как я полагаю, самым главным каноном для художников-иконописцев является Евангелие, ведь икона – это Евангелие в красках. В своей работе мы стараемся ни на секунду не отступать от этого принципа.
Как художники приступают к своей работе?
– Самое главное, чтобы было дано благословение, далее начинается сложный творческий процесс. Мы делаем предварительные эскизы, ведется подготовка рабочих материалов.
Каким, по вашему мнению, должен быть храм по окончании росписи?
– Главное, чтобы люди, входя в храм, обращали внимание на созданные художественные образы, лики святых, праздники и сцены, изображенные на росписи, чтобы им хотелось изучать жития подвижников, образы которых они видят. Важно, чтобы прихожане созерцали красоту внутри дома Божия, находили утешение и покой.
Как бы Вы обозначали главную цель работы вашей иконописной мастерской?
– Наша общая цель – это внести посильный вклад в восстановление православных храмов, в возрождение лучших национально-культурных традиций, опора на которые является залогом подъема нашей страны.
Беседовала Елена АРХИПОВА
В основе материала –
публикация сайта Альметьевской епархии
Фото епархиального сайта
и «Палехской иконописной мастерской
Ивана Лебедева и Александра Гусаковского»
