Богоявление в песнопениях

18.01.2014 03:00

Издревле праздник Богоявления Господня особо чествовался христианами, потому что в нем в открылась людям полная догматическая истина о Триипостасном Боге. В этот день, исполняя установление пророков – обрядовое омовение, Христос устанавливает новозаветное таинство Крещения.

В текстах праздника лучшие песнотворцы православной Церкви раскрывают следующие догматические мысли: Господь Иисус Христос, как Искупитель мира, принявший на Себя вместе с плотию человеческою все тяготевшее на нас бремя проклятия и смерти за грехи, погружаясь в струи Иордана в знак того, что Он Истребитель греха, разрушитель всеобщего проклятия и победитель смерти; в крещении Своем Он потопляет греховность и смертность нашего растленного естества, поражает исконного нашего врага диавола, и вместо греха дарует человеческому роду, соединенному с Ним единством природы, высочайшие блага.

На праздничной литургии вместо обычных антифонов поют особые, из стихов 113, 114 и 117 псалмов и после – тропарь и кондак.

Тропарь:

* Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя: и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

* При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубя подтверждал непреложность Его слова. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!

Славянский тропарь, кондак, величание

Знаменный роспев

Греческий тропарь

греческое четырехголосие

сербский тропарь

английский

грузинский

польский

Кондак

* Явился еси днесь вселенной, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси, Свет неприступный.

* Явился Ты в сей день вселенной, и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, в полноте знания воспевающих Тебя: «Пришел, явился Ты, Свет неприступный!»

Синодального напева, изложение арх. Матфея (Мормыля):

Вместо Трисвятого будет спето праздничное песнопение:

* Елицы во Христа крестистеся, / во Христа облекостеся. Аллилуия. Елицы во Христа

Дивна Любоевич. Елицы во Христа

Елицы во Христа на арабском, греческом, английском и других языках

А после Милости мира – особый задостойник:

* Величай, душе моя, / Честнейшую горних воинств, / Деву Пречистую Богородицу. Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, / изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице, / обаче, Благая сущи, веру приими, / ибо любовь веси Божественную нашу: / Ты бо христиан еси Предстательница, Тя величаем.

* Никакой язык не в силах восхвалить по достоинству, / и даже высший мира ум теряется, – как воспевать Тебя, Богородица; / но как Благая, залог верности прими, / ведь Ты знаешь и любовь божественную нашу, / ибо Ты – Защитница христиан, Тебя мы величаем.

Как правило, он исполняется на музыку протоиерея П.Турчанинова, Г.Рютова или диакона С.Трубачева.

После литургии будет совершено великое освящение воды. Выходят на него священнослужители под пение особых стихир:

* Глас Господень на водах вопиет, глаголя: / приидите, приимите вси / Духа премудрости, / Духа разума, / Духа страха Божия, / явльшагося Христа.

Глас Господень на водосвятии – греческое четырехголосие