Приходы.ру. 24.12.2020. Продолжением в докладе Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Епархиальном собрании Москвы, которое впервые в истории проходит в дистанционном формате, стала тема совершения Евхаристии.
«Дерзая рассуждать о Евхаристии, надлежит прежде всего хранить благоговение перед этим великим Таинством. Следует, в частности, всячески остерегаться материалистического отношения к святыне, которое бывает связано с почти что экспериментальным к ней подходом вплоть до кощунственных рассуждений об „антисептическом действии“ или, наоборот, „бездействии“ Святых Христовых Таин. Бог и Его святыни — вне всякой возможности быть предметом экспериментальных исследований. Наши взаимоотношения с Вседержителем и с тем, что Ему принадлежит, осуществляются на духовном уровне и могут иметь только глубоко личный характер», — сказал Святейший Владыка.
Он предостерег паству и назвал «неприемлемым подходом» подмену веры в Бога «упованием на то, что одного лишь строгого исполнения обрядов может быть достаточно».
«В самой грубой форме это выражается в самонадеянных словах, что, дескать „меня ничего не коснется, потому что я все делаю правильно“, — продолжил Его Святейшество. — Тонким образом здесь подлинная вера в Бога, личная обращенность к Нему и глубокое осознание Его всемогущества, Его безраздельной власти над миром подменяется надеждой на силу собственной веры, на собственную добродетель и твердость либо просто на силу слов, которые при таком подходе становятся не молитвой, а заклинанием. Фактически это является своевольным требованием чуда от Бога — чуда ради самоутверждения и похвальбы, ради прославления собственного имени. Именно с таким искушением, лживо цитируя Священное Писание, приступил к Самому Спасителю диавол в пустыне и был посрамлен (см. Мф. 4, 3-7). Это соблазн магизма, который на самом деле есть холодное суеверие, личина веры, по существу — дьявольская подделка, исключающая необходимость личного служения Господу, хранения живой, разумной и деятельной веры в Божие милосердие и всемогущество».
Предстоятель Русской Церкви подчеркнул: «Оба упомянутых подхода при всех их различиях едины в игнорировании самого существа свободных, основанных на любви отношений Бога и человека, Бога и созданного Им мира. Оба подхода обнаруживают скудость и недостаток веры и даже вовсе уничтожают ее, сводя происходящее у Чаши Господней исключительно к явлениям материального мира, либо толкают людей на скользкий и демонический путь искушения Господа. В таинстве Евхаристии по вере Церкви и составляющих ее людей Всемогущий Бог возвышает человеческую жизнь над обыденностью, но не отменяет, а превосходит законы естества. Речь идёт о чуде Божием, но сама возможность этого чуда требует от нас движения навстречу — подвига веры в Господа и сосредоточенной молитвы Ему».
В связи с этим Святейший Патриарх Кирилл отметил, что профилактические меры были предприняты «ради немощи некоторых» и ради «сохранения участия христиан в важнейшем» церковном таинстве.
