В наши дни концепция традиционной семьи подвергается пересмотру и «опрощению», констатировал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая на Епархиальном собрании города Москвы.
«Супружеская любовь и верность зачастую именуются анахронизмом. В иных государствах происходит признание однополых браков, в других внедряются технологии ювенальной юстиции, вносящие жесткий антагонизм между детьми и их родителями. Отношение к браку утрачивает свой духовный смысл. Но спросим друг друга: а, собственно, каким образом можно обосновать семью, если не религиозным принципом? Если не считать семью союзом, установленным Богом, если не исходить из того, что верность между супругами, самостеснение ради близких в семье есть исполнение воли Божией, то почему, пока человек молод, ему бы не пожить в свое удовольствие, не воспользоваться этой единственной жизнью, чтобы извлечь из нее максимум телесных и эмоциональных удовольствий? И ждать иного в безрелигиозном обществе трудно», – подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви.
По свидетельству Святейшего Владыки, борьба за традиционную семью теснейшим образом взаимосвязана с проповедью Христа и Его Евангелия, с укреплением православного мировоззрения в обществе.
Упомянув о подготовленном в рамках Межсоборного присутствия и предложенном для общецерковного обсуждения документе, в котором подробно рассматривается вопрос церковного брака, Его Святейшество подчеркнул: «Нашей задачей является уменьшение числа разводов. И поэтому Церковь обязана сказать о том, что лишь весьма ограниченный перечень трагических событий может дать повод к рассмотрению возможности развода. Союз на всю жизнь мужчины и женщины в верности и любви друг ко другу – это не просто возвышенный идеал, но конкретная задача, заповедь, данная Богом всем христианам. И мы должны содействовать реализации этой задачи среди нашей паствы и в наше время».
Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул необходимость с особой ответственностью подходить к совершению венчания. «Когда речь идет о людях, особенно молодых, обращающихся к Церкви, но еще не в полной мере вошедших в ее жизнь, священник должен содействовать тому, чтобы стремление этих людей друг ко другу и к освящению собственного союза стало для них шагом в ограду церковную, за которым начнется полноценная христианская жизнь», – уверен Предстоятель Русской Православной Церкви.
Портал «Приходы»
