Литургия Преждеосвященных Даров – это особый вид богослужения в Православной Церкви. Она совершается только во время Великого поста, по средам и пятницам, в четверг на пятой неделе и в понедельник, вторник и среду на Страстной седмице. Чем же она отличается от обычной литургии? Зачем она нужна и откуда берет свои истоки? Давайте попытаемся разобраться.
Происхождение и смысл
Свои истоки Литургия Преждеосвященных Даров берет во временах древней Церкви. Тогда христиане причащались гораздо чаще, чем сегодня. Многие из них приступали к Чаше каждый день. При этом считалось, что во время строгого поста совершать каждый день полную литургию – торжественную службу – неуместно. Как пишет в своей статье «Литургии в дни Великого поста» Мария Сергеевна Красовицкая, автор курса по Литургике в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, «основным ограничением поста не являются ограничения в пище, ее количестве и качестве, ограничения в развлечениях, ограничения в свободном времени (которое в большей степени отдается молитве), наибольшая строгость — это ограничение в совершении Евхаристии».
Но чтобы не оставлять верующих без принятия Святых Даров, в будни было решено причащаться Преждеосвященными Дарами, то есть Дарами, освященными прежде, на предыдущей литургии (отсюда и пошло само название службы). Таким образом, люди не лишались возможности приобщиться Святых Христовых Таин, но не нарушался и характер великопостного богослужения. Письменное изложение и окончательное формулирование литургии Преждеосвященных Даров было сделано святителем Григорием Двоесловом, папой Римским, в VI веке.
Как объясняет в своей книге «Великий пост» протопресвитер Александр Шмеман, во время Великого поста по средам и пятницам полагается полное воздержание от пищи до захода солнца. В эти дни христианин совершает особенно напряженный физический и духовный подвиг, который освящен ожиданием причащения Тела и Крови Христовых. Это ожидание укрепляет нашу волю, поддерживает нас в нашем подвиге, целью которого становится радость вечернего причащения.
Однако, в наши дни такое исконное понимание Литургии Преждеосвященных Даров как вечернего богослужения с причастием практически утеряно, и поэтому она совершается преимущественно с утра. Это связано с тем, что большинство христиан в будни не имеют возможности соблюдать строгий пост, да и на вечернюю службу порой не остается ни сил, ни времени.
Если же служится вечерняя Литургия Преждеосвященных Даров, то готовиться к ней следует как к обычной литургии. То есть вычитывать все положенные правила, побывать на исповеди, ничего не пить и не есть как минимум с полудня.
О некоторых заблуждениях
Как это нередко случается в церковной среде, в отношении различных таинств и служб создаются и распространяются различные суеверия. Одним из них является мнение, что Литургия Преждеосвященных Даров служится для тех, кто болеет или страдает от какого-либо недуга. Скорее всего, это заблуждение связано с тем, что во время данной литургии христиане причащаются Святыми Дарами, заготовленными заранее. По аналогии – заранее заготовленными Дарами обычно на дому или в больнице приобщаются Христовых Тайн люди, в силу своего здоровья, не имеющие возможности присутствовать на литургии.
Однако это противоречит нормальному ритму церковной жизни, исходя из которого святитель Григорий Двоеслов составлял чин литургии. Причаститься в этот день может любой член общины, подготовившийся к принятию Святых Христовых Тайн соответствующим образом. Исключение делается только в отношении младенцев. Дело в том, что на Литургии Преждеосвященных Даров причащают Телом, напитанным Кровью, вливая в Чашу простое вино, не являющееся Кровью. А младенцев же, как правило, причащают только Святой Кровью, так как они не могут принять твердую частицу Тела Христова (и разжевать Ее). Поэтому на Литургии Преждеосвященных Даров младенцев причащать не принято.
Алексей Латышев
фото Юлии Маковейчук
