Доброе дело всегда вне времени. Случилось оно вчера или сто лет назад — память о нем не оставит сердце человека, которого такое делание коснулось. Только вот сделать что-то доброе даже в малом, как правило, очень трудно — приходится сталкиваться с массой внутренних и внешних сомнений, препятствий, преград. Зная об этом, наш народ всегда с благодарностью называл такие дела «малым подвигом». История, что произошла в селе Богдановском Кизильского района Челябинской области накануне праздника Крещения Господня, стоит в ряду именно таких малозаметных, но столь необходимых нашему дню подвигов.
«Вот они решили кресты пилить — это же безумие! Ведь пилят не кресты, а свои традиции, себя пилят… Хорошо, что еще не жгут. Потому что горящий крест — символ полной моральной катастрофы, деградации общества. Если его навязать как норму, то мы лишимся всякой надежды и сил двигаться вперед», — эти слова осенью 2012 года мне сказал один знакомый ученый-физик, считающий себя атеистом. Удивительно, но вандализм в отношении православных храмов и поклонных крестов его, не признающего Бога, внутренне ранил больше, чем многих верующих… Вот такая генетическая, если хотите, православность.
Наверное, то же самое почувствовали десятиклассницы Екатерина Филина и Кристина Дмитриева. Две девушки шли оплатить свои мобильные телефоны, но на их глазах неизвестный мужчина плеснул бензином и поджег поклонный крест, что стоит в их родном селе. Вряд ли в тот момент они задумывались над вопросами: правда ли, что Иисус Христос и есть Спаситель человечества? есть Бог или нет? плохие попы или хорошие? и т.п. Они не стали звонить в полицию, пожарным, родителям, знакомым, а совершили то, что многим показалось бы не разумным и даже безумным — сами бросились к месту вандализма, чтобы руками загребать снег и закидывать им не успевший еще разгореться огонь.
Спустя много дней на вопрос корреспондентов «а если бы у вандала был с собой нож и он напал бы на вас?» они ответили с поразительной простотой: «Мы об этом не подумали. Страшнее было от того, что крест горел… А этот сразу кинулся бежать».
Крест потушили. Говорят, что если бы девушки промедлили, спасти его вряд ли удалось. А «этого» с подельником задержали быстро — оказались двумя безработными из Башкортостана. Оперативным задержанием, кстати, стражи правопорядка также обязаны двум южноуральским десятиклассницам — они помогли составить фоторобот вандалов. А ведь могли «предусмотрительно» отказаться, сославшись на гипотетическую месть «заказчиков». Тем более, что так сегодня поступают многие, почти все.
Но в том-то и подвиг, чтобы сделать не «так, как все». Есть ситуации, когда «общественным мнением» не прикроешься — либо в огонь, либо в кусты! Две старшеклассницы выбрали огонь. И насколько радостно за них, настолько тревожно за себя и окружающих. Вот и мой знакомый ученый-атеист, прочитав об этом случае, позвонил и с воодушевлением сообщил: «В ближайшее воскресенье иду в храм. Хочу понять, что там происходит, и узнать, что есть у этих девочек, чего у меня нет».
И меня история спасения креста заставила задаться вопросом: есть ли во мне та сила, которая позволяет забыть про страх, про сомнения, что тушить огонь голыми руками наивно или что защищать православные символы «не политкорректно», и бежать к горящему на моих глазах поклонному кресту? И не уверен, что эта сила во мне есть. Но теперь, убежден, появится.
В этом духовном пробуждении личности и заключается не измеримая никакими материальными «бонусами» доброта, в этом польза дела, которое взяли на себя Екатерина Филина и Кристина Дмитриева. Поступок их продиктован не рассудочными соображениями, а велением сердца, в этом и заключается ослепительная своей наивностью красота их поступка. Перед ней глохнут агрессивные выкрики блогосферы, теряет «соль» полемика о том, что в законе прописать — «оскорбление чувств верующих» или «оскорбление по признакам отношения к вере»…
Двух девушек «по признакам» никто не оскорблял — просто им оказалось невыносимо видеть, как крест горит. Потому их поступок достоин места в памяти народной как пронзительное напоминание, что на горящий крест, который современной России хотят сегодня навязать в качестве символа ее духовного безволия, нам нельзя закрывать глаза. Иначе сгорим вместе с ним.
Никита Вятчанин
