Продолжающаяся эпидемия стала стимулом для еще более стремительной «цифровизации» социальной жизни человека. И речь не только о таких вещах, как электронные магазины и доставка из них продуктов, но и, например, о сфере государственных услуг. Кроме того, повсеместное использование электронных сервисов, для доступа к которым мы порой, не глядя на условия, нажимаем кнопочку «согласен», окружающие нас «умные вещи» – от смартфона до холодильника с подключением к интернету – увеличивают количество личной информации, которой мы делимся с безликими электронными системами. Не лишает ли нас этот электронный контроль личного пространства? Не станет ли он тотальным, распространяясь в том числе и на вопросы веры и мировоззрения? Своими мыслями об этом поделился в рамках программы «Главное с Анной Шафран» на телеканале «Спас» известный московский пастырь протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви.
Областью озабоченности является тотальность контроля, в том числе за частной личной жизнью человека, а также доступ к полученной информации: кому он будет принадлежать, насколько он защищен, в каких руках может оказаться? Кто и почему должен знать, что я предпочитаю смотреть, каковы были мои рядовые траты, где я находился, как я перемещался по городу и многое другое, чем, собственно, не нарушая законов, я не склонен делиться с обществом?
Да, миллионы людей добровольно выкладывают это в социальные сети. Выложили – пожалуйста. Это акт, по крайней мере, бессознательного, но личного проявления со стороны человека. А у кого-то и сознательного. Но если я не хочу, чтобы про меня знали не только социальные сети, но и контролирующие либо иные надзорные органы в рамках, где я не нарушаю законодательства, почему я должен быть лишен права на частное существование? Думаю, это существенная проблема.
И, конечно, распространение электронного контроля на сферы мировоззренческой и религиозной жизни человека в тех или иных формах – это очень опасные области, по отношению к которым голос Церкви звучал и раньше. Скажем, когда возникали те или иные электронные документы, мы всегда настаивали на праве выбора людей, не желающих их иметь – пусть и с определенными неудобствами для жизни, на которые они согласятся для того, чтоб их документы были на прежних бумажных носителях. И это право выбора за людьми должно быть сохранено.
Возможно, этот сегмент тем будет обсужден на Архиерейском Соборе в нынешнем году. В любом случае, озабоченность в связи с распространяющимся электронным контролем высказывалась Церковью за последние годы уже не раз.
